![]() |
|
На это генерал ответил, что если каждый подчинённый начнёт рассуждать о том, правильно это или неправильно, то будет не армия, а хаос. Толпа. Неуправляемая толпа, но никак не армия. И когда потребуется защита, действительно, действия необходимые, уже ничего эта толпа сделать не сможет». Что ж, точка зрения генерала безупречна и достойна уважения. Но разве христианская Церковь и Армия – одно и то же? Если послушать Алексея Ильича, то разница между тем и другим, как ни покажется это невероятным на первый взгляд, может оказаться не столь уж и существенной: «… Очень много вещей, которые мы понимаем. И на приходах батюшки часто ой как хорошо понимают многие вещи, и никуда не денутся. И исполняют. На приходах. Да… Вам объявят на Рождество, на Пасху: «Не извольте исповедовать, всех причащать!» Да… Ну, хорошо если не прикажут. А если прикажут?!» Вот из каких корней произрастают взгляды современного Православия на должное поведение человека в жизненных ситуациях. Иерархическая подчинённость священнослужителей во многом аналогична армейской субординации. Вот только характер этой подчинённости должен бы быть диаметрально противоположным. Церковная иерархия обязана строиться по Божественному принципу управления и развития, то есть на базе добровольного и сознательного подчинения низших высшим, уважения и послушания им. А иерархия военной организации отражает концепцию построения отрицательных единств мироздания, держащихся на подавляющем главенстве превосходящего потенциала вышестоящих, жесточайшей дисциплине и устрашении более слабого. Это – деспотическая пирамида беспрекословного подчинения низших перед высшими, во главе которой стоит Главный Иерарх Отрицательной системы. А те, кто внизу – идеально послушные ему «винтики», которые не то, что действовать – мыслить самостоятельно не имеют права. Однако если судить по только что прозвучавшему комментарию знающего своё дело профессора, иерархия Русской Православной Церкви далеко не во всём придерживается Божественных принципов взаимоотношений между своими членами. Стоит ли после этого удивляться тем рекомендациям, которые она раздаёт христианам относительно их |
