образование, не раз демонстрировавшим свои блестящие знания философа и богослова, мощные аналитические способности, приверженность пути прогресса. Но в Вашем лице я одновременно пытаюсь достучаться и до всего православного Священства. До тех, кто вместе с Вами определяет сегодня его мировоззренческое лицо.

Ещё раз повторюсь: прозвучавшая в моей работе критика служит только одному – пробуждению от глубочайшего летаргического сна современного Православия и переводу его в качественно иное, более совершенное состояние. Она не огульна и злобна, а конструктивна и доброжелательна, поскольку направлена на его подлинное перерождение. И без должной остроты в обсуждавшихся важнейших вопросах, поставленных перед нами кардинально меняющейся действительностью и её Создателем, было не обойтись.

Беззубое и раболепное изложение материала не способно ни пробудить, ни побудить к действию. Слегка приоткрывшиеся веки пытающегося освободиться от сна читателя, теряющего последние силы в неравной борьбе с очередным пустословием на давно изъезженную тему, в лучшем случае совершат лишь несколько едва уловимых рефлекторных движений. А затем, за отсутствием в пресном «информационном киселе» обжигающей остроты для пробуждения сознания, окончательно сомкнутся, увлекая его в ещё более сладкие грёзы и сны под убаюкивающие «колыбельные песни» монотонно журчащих увещеваний автора.

Высказанные здесь критические замечания служат вскрытию существующих в Православии мировоззренческих нарывов и язв, дабы способствовать скорейшему избавлению от них и обретению им новой жизни. Жизни, в которой не надо будет цепляться костлявой рукой за каждый проживаемый день, вымаливая его Христа ради у Бога. Принятие Его новейшего Откровения подарит ему настоящую вторую жизнь с далёкой и светлой перспективой существования в последующих тысячелетиях.

Надеюсь, Ваше высокопреосвященство, на ясность Вашего ума, чуткость сердца и высоту помыслов, рождающих устремлённость к новому. Естественно, что не последнюю роль играет в моих надеждах и Ваше заслуженно высокое положение в Иерархии Русской Православной Церкви.
стр 201<<<>>>на стр>>end