Статьи/ В поисках Великой Цели
Полагаю, что высшей структурой управления страной должен стать Высший Государственный
Совет, изначально сформированный путём целого ряда последовательных выборных процедур
из самых развитых позитивных представителей нашего общества. Совет, который станет вы-
двигать из своих рядов и кандидата на пост президента с учётом мнения как предыдущего обла-
дателя этой должности, так и высших руководителей иных направлений деятельности государ-
ства, входящих в его состав.
При этом каждый смежный нижестоящий уровень социума будет делегировать через выборы
своих лучших представителей для вышестоящего с одновременным использованием всё боль-
шего числа объективных показателей развития, правильно и чётко сформулировать которые
помогут Высшие.
Сегодня, благодаря творческим изысканиям современных Посланников нашего Создателя, уже
имеются интересные методики, позволяющие снять с любого человека его индивидуальные энер-
гетические характеристики и получить на их основе объективную картину достигнутого им теку-
щего состояния развития, принадлежности или устремлённости к одной из двух главных сторон
развития. Постепенно именно такие подходы позволят избежать субъективного фактора – люд-
ских ошибок при выборе лучших на те, или иные руководящие посты. Максимально упростить
данный процесс по подобию тому, как это имеет место в Иерархии Бога.
Тёмные сильно постарались, чтобы в угоду тормозящей развитие человечества де-
мократии сделать из иерархии настоящее пугало. С их подачи рука об руку с данным по-
нятием идут, как правило, такие определения как деспотия, бесправие, авторитаризм. Но это всё
– очередные хитрые уловки, уводящие в сторону от истины. Они основаны на незнании многими
людьми подлинной картины.
Да, в нашем двойственном и несовершенном мире практически повсеместно иерархии использо-
вались в прошлом там, где железной рукой абсолютизированной власти необходимо было жёст-
ко вести народ по дороге совершенствования, и чего тот не желал делать по собственной воле из-
за своей недостаточной духовной зрелости. Либо на более поздних этапах развития требовалось
таким способом наводить порядок в распоясавшемся сверх всякой меры социуме от воцарившей-
ся в нём полной или почти полной вседозволенности. Выводить его, если говорить языком совре-
менного Учения, на тот качественный уровень производства энергий, который надобен от него
Высшим и нашей планете.
В таких случаях во главе социума не случайно, а по замыслам и планам Высших Управителей че-
ловечества появлялся диктатор от отрицательной системы, отличавшийся от позитивного прави-
теля тем, что идеально точно и послушно, словно механический робот, исполнял всё, что ему
жёстко предписывала его программа существования. Для её успешного прохождения отрицатель-
ный правитель первым делом выстраивал иерархию собственной абсолютизированной власти,
поскольку именно она позволяла ему наиболее эффективно и быстро наводить поря-
док; решать поставленные перед ним сложные задачи и удерживать власть в своих
руках.
Но из этого вовсе не следует, что все без исключения управленческие иерархии – сплошной дес-
потизм. Он присущ только отрицательным системам управления, но нередко используется и в
низких мирах смешенного типа, вроде нашего земного. В положительных же системах власть
осуществляется исключительно на добровольных началах, без жёсткого принуждения. Строится
на высокой сознательности и уважении нижестоящими вышестоящих в соответствии с двумя ба-
зовыми Законами мироздания – подчинения и повиновения (послушания).
Позитивные Сути-исполнители прекрасно понимают, что все, кто олицетворяют собой властные
иерархические структуры Добра, не только объективно являются достойными своего высокого
статуса, поскольку обладают более высокими показателями развития. Это, прежде всего, мудрые
Учителя, у которых всегда есть чему поучиться и кому следует внимать, если хочешь достичь их
Уровня понимания жизни самым быстрым и эффективным способом. Если стремишься избежать
множества ошибок, которые обязательно совершишь, решая задачи лишь своим собственным не-
совершенным умом.
В нашем мире есть пример подобного рода. Это иерархия Русской Православной Церкви, в струк-
туре управления и развития которой никакого деспотизма нет и быть не может. Власть снизу до-
верху выстроена по вышеописанным принципам добровольного послушания низших высшим.
Хотя до Иерархии Бога по ряду моментов ей, конечно, пока далеко.
Есть и ещё одна важная особенность у позитивных иерархий, которую хочется здесь отметить.
Система сдержек и противовесов, как способ борьбы с возможным установлением диктатуры, в
них не требуется. Диктатор это всегда отрицательный персонаж, которого в принципе не может
быть в данном распределении. Положительный же руководитель это любящий отец для
всех нижестоящих, живущий их интересами и всеми силами заботящийся о процве-
тании и благополучии оных. Образцом и Эталоном в этом для нас является Бог. А по-
скольку каждая положительная душа неуклонно движется в своём совершенствовании в Его сто-
рону, стремясь достичь божественного состояния, то чем ближе она к нему, тем заботливее, до-
брее и внимательнее становится по отношению к своим подчинённым.
Это означает, что в любой иерархии позитивного развития достаточно среди всех её индивидуу-
мов правильно определить наиболее зрелого, самого высокопотенциального индивидуума, что-
бы с лёгким сердцем доверить ему власть над остальными. Обеспечив тем самым всему сообще-
ству максимальный комфорт в духовном совершенствовании. Присущие его характеру гу-
манность, миролюбие, справедливость, внимание и любовь к ближнему, а также прочие высо-
кие положительные качества, желанные для ведомого им содружества, неизбежно проя-
вят себя в его чувствах, мыслях и поступках автоматически. В них – суть позитивного руково-
дителя.
Иными словами навязываемый демократией принцип разделения властей для пози-
тивных иерархий не только бессмыслен, но и вреден. В условиях однозначной опреде-
лённости избранного обществом позитивного пути его дальнейшего совершенствования и отсут-
ствия в нём людей Дьявола никого сдерживать не нужно. Напротив, следует сообща, дружно и
самоотверженно работать на общую Цель, заданную Вышестоящим Уровнем развития разума. В
конечном итоге – нашим мудрым Творцом. Так, как это имеет место в мирах Его Иерархии.
Всякая приверженность разделению целого на части – признак присутствия разума от-
рицательного и его разрушительных целей. Главное же в существовании позитивного
направления – целостность, максимальное единение всего частного во имя достижения
общей созидательной цели.
стр 38
на стр