И если в прежние времена это не было далеко идущим заблуждением, то сегодня стало просто недопустимо, поскольку привело не только к теоретическим противоречиям в толковании Его сути, но и прямому отказу внять голосу подлинного Создателя и Творца в переломный момент существования человечества. А это уже вредоносное деяние, тормозящее ход его дальнейшего развития по Божественному плану, что есть подлинное ЗЛО и пособничество ему.

И последнее, что хотелось сказать о Боге. Регулярно приходится слышать из уст Алексея Ильича Осипова утверждение о том, что «грешить – вредить себе». Это грубейшая ошибка, которой сегодня не место в людском сознании. Данный мировоззренческий атавизм, выросший из человеческого видения себя обособленным вселенским уникумом, свободным от всякой ответственности за собственное состояние и существующей вокруг жизни, имеет далеко идущие негативные последствия. Он приводит не только к снижению ответственности человека за свои поступки, но ещё больше уводит его в сторону от истины благодаря всепрощенческой позиции самой Церкви, отпускающей ему грехи «направо и налево».

Бог всецело заинтересован в том, чтобы каждая созданная Им душа как можно быстрее достигла состояния позитивного Абсолюта и вошла в Его личностный объём для дальнейшего совместного совершенствования. Поэтому любое неправильное деяние со стороны человека, выходящее за рамки нравственных норм, вредит не только его душе и окружающему его миру.

Многочисленные нравственные преступления человека тормозят развитие самого Бога, поскольку ошибающаяся душа при этом – в строгом соответствии с действием Закона причин и следствий – каждый раз принудительно возвращается к нерешённым в прошлом задачам до тех пор, пока ею не будет найдено правильное решение. В противном случае невозможно добиться абсолютного функционирования строящихся в ней позитивных качеств. Нередко поиск истины растягивается для неё на множество воплощений.

Поэтому любые греховные деяния неизбежно удлиняют путь совершенствования души и создавшего её в своих целях Творца. Это означает, что ответственность человека за свои поступки чрезвычайно высока, и задача Церкви не уводить грешника в сторону, легкомысленно прощая ему проступки и демонстрируя своё всесилие там, где его попросту не существует, 
стр 145<<<>>>на стр>>150160