Статьи/ В поисках Великой Цели
Эти цифры, на мой взгляд, просто вопиют о том, насколько беспомощным и неэффективным
оказалось современное христианство вкупе с прочими мировыми религиями в жестокой схват-
ке со Злом за сохранение человеческих душ для Бога, не выдержав сурового экзамена на зре-
лость. Оценить конкретный вклад каждой из них в общую «копилку» невозможно. Наверняка,
православные последователи Христа показали на фоне других «конкурентов» не худшие ре-
зультаты. Но в суммарном выражении провал всех без исключения старых вероучений
человечества очевиден. В противном случае непоколебимая нравственная стойкость их вос-
питанников не позволила бы процессам деградации зайти сегодня так далеко.
Конечно, безрадостную картину можно было существенно откорректировать в лучшую сторону,
если бы духоподъёмные знания, пришедшие от Бога накануне главных событий, стали в крат-
чайшие сроки достоянием широчайших людских масс. Необходимые шаги в этом направлении
Высшими были сделаны. Достаточно зрелые души миссионеров были внедрены в социум и рас-
ставлены в нём так, чтобы, отреагировав на полученную из книг Посланников информацию, не-
замедлительно передать её в элитарные слои российского общества. Сами же Посланники, не
жалея ни сил, ни времени, создавали свои книги одну за другой с непостижимой для простого
человека быстротой, затрачивая на написание каждой новой уникальной работы не более двух-
трёх месяцев.
Но снова произошёл серьёзный сбой в самом уязвимом месте человека – в его психике. В кото-
рый раз материальное взяло верх в его сознании над духовным. Стремление к удоволь-
ствиям и благам жизни, благополучию любой ценой и земной славе стало камнем преткновения,
ахиллесовой пятой человечества. Во многом из-за этого распалась первоначальная миссионерс-
кая группа. А отсутствие необходимых средств не только на выпуск книг, но и на элементарные
житейские нужды; препятствия со стороны отрицательных сил, алчность и невежество издателей,
безответственность и инертность читателей, как и многое другое, помешали им осуществить наи-
лучший сценарий внедрения Нового Духовного Учения в массы. Вариант Сверхпрогресса оказал-
ся в итоге не реализованным.
Не отреагировало должным образом и Православие. В течение нескольких лет я тщетно обра-
щался к нему с разъяснениями: писал главным иерархам Церкви письма, открывавшие глаза на
суть судьбоносного явления, произошедшего в нашей стране накануне нового тысячелетия, в на-
дежде быть услышанным и правильно понятым. Посылал по почте книги, пробовал преподнести
их в качестве подарка Церкви из рук в руки. Но всё оказалось напрасным. Священство не сделало
ни единого шага навстречу, храня то ли равнодушное, то ли высокомерное молчание.
В этой связи вспоминаются пророческие слова Иисуса Христа, который и здесь оказался прав:
«никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую
раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в ме-
хи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое
вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то, и другое. И никто, пив старое ви-
но, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше». (Лк, гл. 5, ст. 36-39)
Эти строки с аллегорического языка Спасителя на язык современности можно перевести пример-
но так: невозможно реформировать старую религию, дополнив её лишь отдельными фрагмента-
ми новой. Потеряв взаимосвязь со своей основой, информационные «заплаты» утратят систем-
ную целостность, и не впишутся в старые, во многом ложные положения, поскольку то и другое
построено на разных энергиях.
Верно также и то, что вряд ли кто-то из нынешнего ортодоксального Священства, подобно древ-
ним фарисеям, тотчас поддержит сложную новизну, требующую недюжинных умственных за-
трат, отчаянной смелости и глубочайшей Веры в неё дабы предпочесть тому, что уже детально
изучено, проверено веками и получило в людском сообществе колоссальную поддержку. Идти
наперекор общепризнанному, против недружественно настроенного большинства
способен далеко не каждый.
Думаю, что Иисус предлагал строить христианство отдельно от фарисейского иудаизма, «вливая
молодое вино в мехи новые», неслучайно. Главная причина заключена в их качественной несов-
местимости. После вавилонского пленения евреев их верование в Бога существенно трансформи-
ровалось, получив глубокий крен в отрицательную сторону.
Но сегодня ситуация иная. Иерархическая надстройка уходящего в прошлое Учения новым, на
мой взгляд, абсолютно нормальна, поскольку секлитианство является прямым продолже-
нием христианства. Широкое использование в последнем положений Ветхого Завета указыва-
ет на то, что разумный компромисс в объединении разноуровневых, но качественно
однородных Учений возможен и даже необходим. Это способ их дальнейшего совме-
стного развития. «Он прославит меня, потому что от моего возьмёт», - вот подсказка Спа-
сителя, прозвучавшая из его уст в 16-й главе Евангелия от Иоанна, подтверждающая справедли-
вость моих выводов. Однако такое воссоединение требует аккуратности и точности, смелости и
безусловной Веры в новое со стороны тех, от кого оно главным образом зависит - от высших чи-
нов Православия. Их непоколебимого желания осуществить жизненно необходимую реформу.
Именно так, в неразрывном единстве старого и нового, а точнее – младшего и старшего, по мое-
му мнению, задумывал Создатель процесс перехода человечества к новым реалиям и новым ми-
ровоззренческим ориентирам. Он возродил старую религию в нашей стране, дабы она стала
стартовой площадкой для внедрения более совершенной и мощной; выступила бы её благо-
склонным опекуном и добрым союзником, готовым употребить всё своё влияние и авторитет на
то, чтобы помочь новой Вере встать на ноги. Завоевать заслуженное признание в стране и мире,
в точности исполнив тем самым Божью Волю.
Но, увы, до сих пор этого не случилось, хотя каждому понятно, что на старом багаже далеко не
уедешь. К тому же не только логика цифр, свидетельствующая о растущем в геометрической
прогрессии количестве брака среди людских душ, взятая из Высшего источника информации,
но которому всякий, неверящий в его существование, доверяться не станет, способна поведать
нам о завершении христианской эры в жизни человечества. Внимательное наблюдение за про-
исходящими в мире событиями позволяют человеку, настойчиво изучающему новую Высшую
информацию, сделать и без участия цифр аналогичные выводы.
стр 17
на стр