Статьи/ В поисках Великой Цели
Но я убеждён, что хранить непоколебимо и неизменно Веру Православную без укреп-
ления и расширения её основ самыми современными истинами, дарованными лю-
дям Богом и его новыми Посланниками, уже просто не получится. Решительный шаг
со стороны главного Иерарха Правослвавной Церкви навстречу реальному Богу и запланирован-
ным Им важнейшим переменам в мире и нашей стране, важен и необходим сегодня как никогда.
Это тот тяжелейший крест, который выпал именно на его долю и который ему нельзя проигнори-
ровать, оставив где-нибудь на обочине жизни, ради спасения человечества и нашего заблудшего
мира.
Если в ближайшее время, через год или максимум два мне доведётся услышать однажды его зыч-
ный, проникающий в самое сердце голос, провозглашающий на весь мир: «Радуйтесь, люди, Вто-
рое Пришествие свершилось!», я впервые за много лет облегчённо выдохну и мысленно скажу се-
бе: «Ура! Связь человечества с Богом восстановлена. Победа жизни над смертью на Земле стано-
вится реальной и ради этого стоило жить!»
7. Последняя стадия земного дьяволизма
А пока мечта заплутала где-то по дороге, в голограммных лабиринтах будущего, нужно продол-
жать работать, искать и находить новые аргументы, свидетельствующие в пользу самого передо-
вого Духовного Учения. Пытаться разглядеть в нём генеральный замысел Творца в отношении
судьбы России, раскрыв и чётко осознав который в максимально возможной полноте, можно бу-
дет более предметно вести разговор с не замечающим его в упор Православием, дабы заручить-
ся-таки его поддержкой и сделать союзником в борьбе со Злом.
К тому же времени на такие поиски остаётся всё меньше и меньше. Судя по характеру происхо-
дящих сегодня событий в мире и обстановке, складывающейся вокруг нашей страны, возникает
стойкое ощущение, что нас настигла кара небесная или карма наказания за допущенную в про-
шлом серьёзную ошибку. Если так, то встаёт вопрос о том, какая именно ошибка была допуще-
на, и можно ли её исправить? А также в чём состоял позитивный сценарий развития событий,
от которого мы отказались, совершив неверный выбор на сложном пути развития российского
общества?
Недавно вышедшая книга Посланников Бога «Цель развития человека», на мой взгляд, дала чёт-
кие и исчерпывающие ответы на поставленные выше вопросы. Разделив основные цели челове-
чества на две главных категории – материальные и духовные – авторы указали на то, что «толь-
ко в пятой расе, а именно в СССР, в краткий исторический период построения социализма,
была впервые поставлена цель – всестороннего развития человека, как главного
стимула его существования».
В программе КПСС в этой связи появился моральный кодекс строителя коммунизма, в который
вошли «осовремененные 9 заповедей из «Нового завета»», став своего рода путеводной звездой
в главном – в деле воспитания высоконравственного члена общества. Именно это виделось на-
шей компартии главным нематериальным, но чрезвычайно важным условием реализации
самой идеи коммунизма. Данный свод моральных норм был призван обеспечить мировоззрен-
чески и поведенчески неуклонное продвижение страны к коммунистической Цели.
А вот что пишет о роли человеческого фактора в сталинской экономике профессор Катасонов
(более подробно расскажу о нём чуть ниже) в своей книге «Экономика Сталина»: «Эффек-
тивность её функционирования зависела не только от того, насколько последовательно
руководители народного хозяйства придерживались перечисленных выше принципов ста-
линской экономики. Она зависела в ещё большей степени от готовности общества и
отдельных его членов участвовать в реализации планов…
Сталин это понимал, поэтому в своё время сформулировал триединую задачу строитель-
ства коммунизма. Она включала следующие задачи: а) всемерное развитие производитель-
ных сил, создание материально-технической базы коммунизма; б) совершенствование про-
изводственных отношений; в) формирование нового человека… Задача формирования
нового человека была осмыслена Сталиным и его окружением существенно хуже,
чем первые две составляющие триединой задачи. Она не только по порядку, но и по
приоритетности оказалась на третьем месте.
Впрочем, в рамках третьей задачи во времена Сталина делалось многое. Решению задачи фор-
мирования нового человека была подчинена деятельность советских СМИ, культуры, науки,
литературы. Беда заключалась в том, что понимание нового человека строилось
на методологическом фундаменте марксистского материализма. Как ни крути,
человек в марксистских схемах оказывался не целью, а средством...
То есть понимание важности формирования высоконравственного и высококультурного человека
для успешного построения социализма и коммунизма у «вождя народов», несомненно, было. Но
степень этой важности была не просто существенно принижена, а перевёрнута с ног на голову. На
мой взгляд, такая метаморфоза случилась потому, что представителям отрицательной си-
стемы развития невозможно понять до конца концепцию развития позитивного, ду-
ховно ориентированного общества и человека. Что такое общество создается ради челове-
ка. С целью неуклонного развития и совершенствования в нём его души , а не наоборот.
А далее, уже у Посланников находим такие важные строки: «Обратившись к истории социализ-
ма и построения коммунистического общества в нашей стране, мы обнаружили, что всё то,
что нам говорил Бог и девять Космических Систем в период наших контактов с ними, имеет
почти полную аналогию с их внутренней высшей сутью.
Например, представители девяти Систем говорили о создании в следующей шестой расе еди-
ного народа, единой нации, однородной по своей энергетике и нравственным принципам, и то
же самое мы нашли в проекте третьей программы КПСС, опубликованной 30 июля 1961 года.
«Коммунизм – это бесклассовый общественный строй, с единой общенародной собственнос-
тью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где
вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы
на основе постоянно развивающейся науки и техники. Все источники общественного богат-
ства польются полным потоком, и осуществится великий принцип «от каждого по способ-
ностям, каждому – по потребностям»»
«Коммунизм – это высокоорганизованное общество, свободных и сознательных тружени-
ков, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет
для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждо-
го будут применяться с наибольшей пользой для народа» (ХХII съезд, т.3, стр. 274)».
стр 19
на стр