присутствовавших. Можно сказать, «по самую шляпку»: «Как понятие добра, так и понятие зла – это не те вещи, которые мы можем однозначно сказать, однозначно определить. Нет! Нет! Это растяжимые, очень растяжимые понятия. В каждом человеке они имеют свою меру».

Ну что ж, с тем, что у каждого человека свои критерии в понимании добра и зла – спорить глупо. Но неужели и у Православия эта мера неопределённа и размыта? Если оно считает, что граница между главными нравственными категориями – добром и злом – призрачна, то каким образом проводит её между тем и другим для ведомой им паствы? Как можно заниматься нравственным воспитанием, если чётко очерченных ориентиров для этого попросту не существует? И чем в таком случае являются Божественные Заповеди, переданные через Моисея и Иисуса Христа? Некими благими пожеланиями и недостижимыми идеалами?

Но давайте немного успокоимся и, не смотря на состояние, близкое к парализации попробуем двинуться дальше. Кто знает, до какой степени профессор собирается «растягивать» добро в зло и наоборот? Возможно, не всё так безысходно, как может показаться с перепуга, и опытнейший лектор ещё воспарит из тьмы к свету.

Однако дальнейший ход его рассуждений удивил и озадачил не меньше. Оказывается, все категории добра и зла, справедливости и насилия – относительны и нет в них никакой абсолютной определительности даже там, где совершается убийство: «Надо рассмотреть. Надо посмотреть», - назидательно советует он нам. Получается, что без учёта-де конкретных обстоятельств произошедшего убийства просто невозможно дать однозначный ответ – добро это свершилось, или зло: «Убил,… он совершил грех или не грех? Правильно, молчим (реплика к притихшей аудитории). Расскажите! Расскажите! Что произошло? Что случилось?»

Вот так рассуждает человек, у которого на фоне нимба над головой должны ярчайшим образом светиться два слова – «Не убий!», а чуть повыше – «Возлюби ближнего, как самого себя!» Однако нет сомнений, что сказанное им пока – только прелюдия, а точнее настоящая «артподготовка» к тому главному, что собирается сообщить своему ошарашенному слушателю профессор. И действительно, долго ждать нам не пришлось: «Солдат, который не
стр 158<<<>>>на стр>>160170